analisis laporan keuangan : ANALISIS RASIO

ANALISIS RASIO

1.     PENGANTAR

·          Bab ini akan membicarakan analisis laporan keuangan dengan menggunakan analisis rasio

·          Bab ini masih membicarakan analisis rasio dan.

·          Pembicaraan lebih rinci mengenai rasio‑rasio tertentu yang akan dipakai untuk analisis bisa dilihat pada bab‑bab berikutnya.

Lembaga keuangan syariah : PEGADAIAN SYARIAH

1.     PENGENALAN PEGADAIAN SYARIAH

Gadai atau rahn secara bahasa berarti tetap, kekal, dan jaminan. Secara syara, rahn adalah menyandera sejumlah harta yang diserahkan sebagai jaminan secara hak, tetapi dapat diambil kembali sebagai tebusan.

Menurut Imam Abu Zakariyah al-Anshari, rahn adalah menjadikan benda yang bersifat harta untuk kepercayaan dari suatu hutang yang dapat dibayarkan dari harga benda apabila hutang tersebut tidak dapat dibayar. Menurut Ahmad Baraja, rahn adalah jaminan bukan produk dan semata untuk kepentingan sosial bukan kepentingan bisnis, jual beli atau bermitra

analisis laporan keuangan : ANALISIS TIME SERIES DAN FORECASTING DATA KEUANGAN

ANALISIS TIME SERIES DAN FORECASTING DATA KEUANGAN

1.      PENGANTAR

·      Bab sebelumnya membicarakan perbandingan cross-sectional

·      Bab ini membicarakan perbandingan time-series, yaitu membandingkan angka-angka dengan data historis

·      Bab ini juga membicarakan tehnik-tehnik forecasting (proyeksi) data keuangan

analisis laporan keuangan : ANALISIS PERBANDINGAN DENGAN DATA CROSS SECTTION

ANALISIS LAPORAN KEUANGAN :
ANALISIS PERBANDINGAN DENGAN DATA
CROSS SECTTION

1.      PENGANTAR

n  Analisis keuangan akan lebih tajam jika angka-angka dibandingkan dengan standar tertentu. Dengan perbandingan, akan kelihatan baik tidaknya suatu angka

n  Standar tersebut bisa berupa standar internal, data historis, atau rata-rata industri

n  Bisakah diberi contoh untuk masing-masing standar tersebut?

n  Bab ini membicarakan perbandingan cross-sectional, yaitu dengan rata-rata industri

Kebijakan Moneter pada Awal Pemerintahan Islam

Kebijakan Moneter pada Awal Pemerintahan Islam 

Jazirah arab adalah jalur perdangan internasional yang dikenal dengan jalur sutera, bahkan sebelum adanyya pemerintahan Islam. Namun dalam bertransaksi pedagang masih menggunakan sistem barter, sampai akhirnya menggunakan dinar dan dirham setelah dinar dan dirham ditemukan.Setelah berdirinya pemerintahan Islam bersamaan diutusnya Nabi Muhammad, Jairah arab yang dulu dikuasai oleh Romawi dan Persia, memiliki tatanan kehidupan yang baru. Sistem perbankan hampir tidak ada di masa ini, sehingga kebijakan moneter belum sepenuhnya di berlakukan.

UANG

1.     Sejarah Uang

Awalnya manusia membuat sendiri semua barang yang ia butuhkan, seiring waktu manusia tidak dapat membuat sendiri segala kebutuhannya, sehingga terjadilah barter, seiring waktu, ada kesulitan mencari orang yang mau menukarkan barangnya dengan barang yang sesuai sehingga muncul pemikiran menggunakan benda berharga sebagai alat tukar. Seiring waktu benda berharga tidak lagi digunakan karena mudah rusak dan tidak punya nilai tetap, sehingga tercipta uang.

2.     Uang pada Awal Pemerintahan Islam

Pada masa Nabi Muhammad, koin mata uang asing sudah dikenal di Arabia. 1 dinar = 10 dirham ; 1 dirham = 48 fulus. Koin fulus untuk pembelian barang yang murah, dirham untuk yang mahal, dinar untuk ang lebih mahal lagi. pada khalifah Umar bin Khattab, mempekerjakan ahli akuntan dari Persia untuk mengatur pemasukan dan pengeluaran uang di baitul maal ((keuangan negara), dan diterbitkan cek. Pada khalifah Usma bin Affan sudah ada uang yang bertuliskan bismillah, barakah, bismilla rabbi, Allah dan Muhammad dengan jenis tulisan kufi (al Maqrizy). Pada masa khalifah Ali bin Abi Thalib, dinar dan dirham adalah satu-satunya mata uang yang digunakan.  Ketika mata uang masih impor kaum muslimin hanya mengontrol kualitas uang impor tersebut, namun setelah mencetak uang sendiri, kaum muslimin secara langsung mengawasi penawaran uang yang ada. Khalifah Ali menceta uang dinar dan dirham mengikuti mudel Kalifah Usman dengan menuliskan di lingkarannyya satu kalimat bismillah barakah, bismillah rabi, dan rabbiyallahh deng tulisan kafi.

FIQIH MUAMALAH : IJARAH, JUALAH, WADIAH, MUZARA'AH, MUSYARAKAH, MUDHARABAH, WAKALAH, HAWALAH, KAFALAH, RAHN, TADLIS

FIQIH MUAMALAH :

 IJARAH, JUALAH, WADIAH, MUZARA'AH, MUSYARAKAH, MUDHARABAH, WAKALAH, HAWALAH, KAFALAH, RAHN, TADLIS

 

IJARAH

Ijarah berarti jual beli jasa atau (upah mengupah) yakni mengambil manfaat tenaga manusia. Ada ulama lain yang mengartikan ijarah sebagai sewa-menyewa yakni mengambil manfaat barang. Kedua pendapat tersebut benar. Menurut jumhur ulama fiqih dalam ijarah adalah menjual manfaat bukan menjual bendanya maka menyewakan pohon untuk diambil buahnya, domba untuk diambil susunya, sumur untuk diambil airnya, tidak diperbolehkan sebab itu bukan menjual manaatnya tetapi bendanya.

Hukum Ijarah

Hampir semua ulama ahli fiqih sepakat bahwa ijarah disyariatkan dalam islam, golongan yang tidak menyepakatinya beralasan bahwa ijarah adalah jual-beli kemanfaatan yang tidak dapat dipegang (tidak ada). Sesuatu yang tidak ada tidak dapat dikategorikan jual-beli. Dalam menanggapi pendapat ulama yang tidak menyepakati ijarah tersebut, ibn Rusyd berpendapat bahwa kemanfatan alau tidak berbentuk, dapat dijadikan alat pembayaran menurut kebiasaan (adat). Adapun landasan Syara’

Manajemen yang Efektif dan Efisien dalam Pendelegasian

Manajemen yang Efektif dan Efisien dalam Pendelegasian

Pendelegasian adalah pemberian wewenang dan tanggung jawab kepada orang lain. Objek yang didelegasikan itu terdiri dari tugas, pekerjaan, kekuasaan atau amanah. Didalam Islam proses pendelegasian ini diatur sedemikian rupa sehingga masing-masing pihak mengetahui bagaimana seharusnya amanah dan tanggung jawab pada tiap-tiap posisi dilaksanakan.

MANAJEMEN DALAM PRESPEKTIF ISLAM

MANAJEMEN MENURUT PRESPEKTIF UMUM

Pada dasarnya manajemen sudah ada sejak manusia itu ada. manajemen sebetulnya sama usianya dengan kehidupan manusia, mengapa demikian, karena pada dasarnya manusia dalam kehidupan sehari-harinya tidak bisa terlepas dari prinsip-prinsip manajemen, baik langsung maupun tidak langsung. Baik disadarai ataupun tidak disadari.

Makalah Akuntansi Penghimpunan Dana

MAKALAH AKUNTANSI PENGIMPUNAN DANA

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.    Latar Belakang

Masyarakat di negara maju dan berkembang sangat membutuhkan bank sebagai tempat untuk melakukan transaksi keuangannya. Undang-undang Perbankan Indonesia, yakni Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang Perbankan sebagaimana telah diubah dengan Undang-undang No. 10 Tahun 1998, membedakan bank berdasarkan kegiatan usahanya menjadi dua, yaitu bank yang melaksanakan kegiatan usaha berdasarkan prinsip syariah dan bank yang melaksanakan kegiatan usaha secara konvensional. Bank merupakan lembaga keuangan yang dibangun atas dasar kepercayaan. Bank pun dalam pendanaan operasionalnya sebagian besar berasal dari masyarakat. Dana-dana yang dihimpun dari masyarakat ternyata menjadi sumber dana terbesar yang dijadikan andalan oleh bank tersebut. Pencapaiannya mencapai 80-90% dari seluruh dana yang dikelola bank. Setiap lapisan masyarakat yang menyimpan uangnya harus benar-benar yakin akan keamanan uang yang diamanahkannya kepada bank-bank tertentu dan dalam jangka waktu tertentu pula.

Demi mendukung perekonomian negara yang halal dan barakah, penggunaan jasa perbakan berbasis syariah sangat dianjurkan. Dalam Islam, Menghimpun Dana selain dilakukan oleh masyarakat secara ’urf, juga dapat ditemukan dasar-dasarnya secara syari’ah sebagaimana ditemukan aktifitas Menghimpun Dana yang direkam dan dijustifikasi oleh al-Qur’an, al-Hadis, dan juga telah menjadi ijma ulama’. Seiring perkembangan zaman, Menghimpun Dana pun mengalami perkembangan dan modifikasi sebagaimana terlihat dalam aktifitas ekonomi modern bersangkut paut dengan penerapannya dalam masyarakat secara langsung maupun melalui dunia perbankan dalam rangka memenuhi kebutuhan dengan tetap berada dalam bingkai syari’ah. Dalam bank syariah penghimpunan dana dari masyarakat dilakukan tidak membedakan nama produk tetapi melihat pada prinsip yaitu prinsip wadiah dan prinsip mudharabah. Apapun nama produk yang diperhatikan adalah prinsip yang digunakn atas produk tersebut, hal ini sangat terkait dengan porsi pembagian hasil usaha yang akan dilakukan antara pemilik dana/ deposan (shahibul maal) dengan bank syariah sebagai mudharib.

Analisis Laporan Keuangan

ANALISIS LAPORAN KEUANGAN

PENGERTIAN ANALISIS LAPORAN KEUANGAN

Analisis Laporan Keuangan merupakan suatu proses untuk membedah laporan

keuangan kedalam unsur2 nya , menelaah masing2 unsur tersebut, dan

menelaah hubungan diantara unsur2 tersebut untuk memperoleh pengertian dan

pemahaman yang baik dan tepat atas laporan keuangan itu sendiri

1.      CAKUPAN ANALISIS LAPORAN KEUANGAN

n  Bagaimana melakukan analisis dan menginterpretasikan data dan/atau rasio keuangan yang muncul.

n  Analisis semacam itu mengharuskan seorang analis untuk melakukan beberapa hal:

1. Menentukan dengan jelas tujuan dari analisis
2. Memahami konsep‑konsep dan prinsip‑prinsip yang mendasari laporan‑laporan keuangan dan  rasio‑rasio keuangan yang diturunkan dari laporan keuangan tersebut
3. Memahami kondisi perekonomian dan kondisi bisnis lain pada umumnya yang berkaitan dengan perusahaan dan mempengaruhi usaha perusahaan.

LAPORAN KEUANGAN

PENGANTAR

Laporan keuangan perusahaan merupakan salah satu sumber informasi yang penting disamping informasi lain seperti informasi industri, kondisi perekonomian, pangsa pasar perusahaan, kualitas manajemen dan lainnya.

 

Pemakai Laporan Keuangan :   

1. Investor
2. Kreditor
3. Pemasok
4. Shareholders
5. Pelanggan
6. Pemerintah
7. Karyawan